Comentarios de Martín Lutero | Commentaries of Martin Luther

Conocidas como "epístolas católicas", es decir, universales, por su peculiar característica común de ir dirigidas a la Iglesia en general en lugar de a un grupo de creyentes en particular, las cartas de Santiago, 1ª y 2ª Pedro, la epístola de Judas y las tres de Juan constituyen, dentro del conjunto de escritos del N.T., un bloque de intenso contenido didáctico y doctrinal.

Los criterios y opiniones del reformador con respecto a la epístola de Santiago son ampliamente conocidos. No debe extrañarnos, por tanto, que concentrara su esfuerzo expositor a las de Pedro, Judas y, esecialmente, a las cartas de Juan, por quien Lutero sentía una predilección extraordinaria.

Aquí pone en evidencia, una vez más, tanto su talla de ínterprete de la Palabra como su valentía al denunciar implacable los errores de sus oponentes.

Tanta vehemencia emplea Lutero al identificar con ironía y dureza a los clérigos de su época con los falsos maestros descritos por Judas, como pasión de pastor al describir la intensidad del amor de Dios expuesto por Juan, resaltando, en ambos casos, con claridad diáfana, su concepto de la salvación por fe al margen de las obras de la ley.

The commentaries of Martin Luther are a valuable resource for the serious student. These commentaries help the reader understand not only Luther's Reformation activities, but the change that the Reformation brought to biblical exposition and exegesis. Instead of interpreting the text in order to support church practice and tradition, Luther inverts this equation and shows that God reveals himself in Scripture and not in the church structure, so recognizing the undeniable authority of Scripture.